2026-05-14-601-CountryHouse-Сергей-Скай

*2026-05-14-601-CountryHouse-Сергей-Скай-CountryHouse-Sergey-Sky
**https://www.youtube.com/live/2TJ9nPso89Q
***https://300.ya.ru/v_rhE7Bq12
****Лицензия Creative Commons – Attribution (разрешено повторное использование)

таймкоды

00:00:01 Введение

• Сергей Скаин приветствует зрителей из Берска.
• Тема видео — вкусная и здоровая пища.
• Сегодня у него каша с маслом, так как на улице прохладно.

00:00:58 Начало обсуждения йоги

• Сергей планирует слушать лекции по йоге.
• Упоминает Трупоранжали.

00:01:34 Обзор главы 3

• Обсуждение главы 3 Джипхути.
• Подчёркивается практическая значимость знаний.
• Цель — сделать выводы и применить знания на практике.

00:02:33 Трансформация сознания

• Объяснение трансформации сознания через практику.
• Роль саньямы в этом процессе.

00:03:25 Этапы сосредоточения

• Различие между хараной, пьяна и самадхи.
• Саньяма как способность быстро достигать глубокого сосредоточения.

00:05:21 Устойчивость и распознавание

• Устойчивость практики и распознавание момента по давлению санскар.
• Неродхапринама как способность воспроизводить момент распознавания.

00:06:20 Сверхспособности и знания

• Категории сверхспособностей и знаний, приобретаемых через саньяму.
• Необходимость видхути для дальнейшего пути.

00:07:11 Подтверждение навыков

• Важность подтверждения новых навыков для практикующего.
• Препятствия и необходимые трансформации на пути.

00:09:05 Чтение сутр

• Чтение сутр 16–35.
• Пример сутры: «Благодаря саньяме на трёх измерениях возникает знание прошлого и будущего».

00:09:47 Различие слов, объектов и значений

• В обычном состоянии сознания происходит смешение слова, его интерпретации и объекта.
• Саньяма помогает различить эти три составляющие.
• Различие позволяет понимать языки всех живых существ.

00:10:32 Понимание других

• Способность различать слова, объекты и их интерпретации позволяет понимать других людей.
• Без этой способности даже на одном языке можно не понимать друг друга.
• Развитие саньямы — ключ к пониманию других.

00:13:30 Знание прошлых рождений

• Непосредственное постижение санскар даёт знание прошлых рождений.
• Санскары — это отпечатки прошлой жизни, которые можно осознать.
• Глубокое сосредоточение позволяет углубиться в прошлое.

00:15:45 Состояние неродха

• Неродха — это остановленная деятельность сознания, при которой санскары остаются, но воображение и познание отсутствуют.
• В этом состоянии можно видеть суть санскар без их окраски.
• Полное исчезновение санскар происходит только в нирвикальпа самадхи.

00:18:32 Знание чужой ментальности

• Саньяма на содержании познавательного акта позволяет узнать чужую ментальность.
• Внешняя опора не может быть объектом познания чужого сознания.
• Доступ к информации осуществляется напрямую, минуя интерпретации и воображение.

00:20:53 Невидимость тела

• Саньяма на внешней форме тела устраняет способность быть воспринимаемой.
• Завершение саньямы делает тело йога невидимым для других.
• Создаётся иллюзия невидимости, влияющая на восприятие окружающих.

00:22:00 Невидимость и сознание

• Невидимость может быть связана с возможностью сознания перемещаться в любое место.
• Прекращение контакта между органом зрения и светом приводит к невидимости.
• Свет по-разному падает на объекты, что влияет на их восприятие.

00:22:46 Карма и саньяма

• Карма может иметь непосредственный или отсроченный результат.
• Саньяма относительно кармы позволяет узнать о предстоящей кончине.
• Люди могут предсказать время своей смерти на основе предзнаменований.

00:23:41 Саньяма и чувства

• Саньяма на дружелюбии и других чувствах развивает соответствующие силы.
• Беспристрастность к тем, кто склонен к греху, не является желательным чувством для культивирования.
• Сосредоточение на положительных чувствах способствует развитию различных сил.

00:24:57 Свобода выбора чувств

• Мы часто оказываемся перед выбором, какие чувства развивать.
• Негативные состояния могут быть сравнимы с назойливыми продавцами, которые провоцируют эмоции.
• Важно уметь переводить внимание на положительные состояния и избегать негативных эмоций.

00:25:49 Развитие и уход от негатива

• Необходимо уходить от негативных мест и развивать положительные качества.
• Повторение ключевых положений в тексте помогает их запомнить и применить на практике.
• Развитие любви, страдания и радости способствует личностному росту.

00:26:47 Беспристрастность и внимание

• Беспристрастность помогает игнорировать негатив и фокусироваться на положительных аспектах.
• Аналогия с назойливыми продавцами иллюстрирует, как негатив привлекает внимание, но является пустой тратой ресурсов.

00:27:45 Сосредоточение и приобретение качеств

• Сосредоточение на желаемых качествах позволяет их развить.
• Пример с концентрацией на силе слона показывает, как можно приобрести соответствующие способности.
• Важно чётко разграничивать, какие качества хочется развить, а не копировать полностью другого человека.

00:29:38 Концентрация на себе

• Концентрация на образе себя с желаемыми качествами может быть более эффективной, чем на образе другого человека.
• Доверие к себе и своим способностям способствует лучшему результату.
• Личные склонности ума влияют на эффективность концентрации.

00:31:20 Знание тонких объектов

• Направленность деятельности на тонкие объекты позволяет получить знания о них.
• Саньяма на солнце даёт знание вселенной и всех миров.
• Аналогично, саньяма на луне и полярной звезде открывает знание расположения и движения звёзд.

00:32:47 Завершение занятия

• Обсуждение заканчивается, планируется открытие следующего занятия.

00:33:06 Саньяма и анатомия

• Саньяма на почной чакре помогает познать строение тела без изучения учебников.
• Саньяма на гортани устраняет голод и жажду.
• Устойчивость тела достигается через «черепаховую трубку».

00:34:11 Саньяма и видение ситхов

• Саньяма на макушке головы позволяет увидеть «видение ситхов».
• Это позволяет установить связь с учителями и освобождёнными душами.
• Эффективность зависит от качества сосредоточения.

00:35:10 Интуитивное зрение и протипха

• Интуитивное зрение приводит к «все видениям».
• Протипха — это озарение, инсайт.

00:36:11 Саньяма на сердце и сознание

• Саньяма на сердце способствует достижению сознания.
• Логика не всегда уместна в описании этих процессов.

00:36:40 Опыт и знание Пуруши

• Опыт — это акт осознания, в котором отсутствуют развлечения сатвы и пуруши.
• Знание Пуруши достигается через неразвлечение души и сатвы.
• Понимание различий между сатвой и пурушей необходимо для освобождения.

00:39:25 Паранормальные способности

• Интуитивное провидение и паранормальные способности слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния возникают из различения между сатвой и пурушей.
• Эти способности могут быть препятствием на пути йоги, так как ведут к манипуляции миром.

00:40:39 Препятствия на пути йоги

• Паранормальные способности могут давать власть и признание в мирском состоянии, но являются препятствием для внутренней трансформации.
• Взаимодействие с миром через эти способности мешает достижению самадхи.

00:41:31 Вхождение в другое тело

• Ослабление причины зависимости позволяет сознанию входить в другое тело.
• Сознание проявляется через органы и знания.

00:41:31 Преодоление препятствий

• Подчинение удана позволяет преодолевать воду, трясину и колючки.
• Йог может восходить на небо после смерти.

00:42:31 Яркое свечение

• Победа над током самана вызывает яркое свечение.
• Самана связана с пищеварительным огнём.

00:42:56 Божественное слышание

• Саньяма на связи между органом слуха и акашей даёт божественное слышание.
• Акаша — физическая основа органов слуха и звуков.

00:43:07 Передвижение в акаше

• Саньяма на связи между телом и акашей позволяет передвигаться в пространстве.
• Йог становится лёгким, как вата, и может ходить по воздуху.

00:44:17 Великая бестелесность

• Реальная деятельность сознания вне тела называется великой бестелесностью.
• Исчезновение заслоняющего света достигается через саньяму.

00:45:04 Господство над элементами

• Саньяма над элементами даёт господство над ними.
• Возможность уменьшаться до размеров атома и делать тело неразрушимым.

00:46:05 Красота и сила

• Тело становится прекрасным, сильным и твёрдым, как алмаз.

00:46:51 Победа над органами чувств

• Саньяма над органами чувств приводит к победе над ними.

00:47:27 Просветлённое сознание

• Быстрота разума, бессубстрактный опыт и господство над первопричиной.
• Просветлённое сознание и покорение природы.

00:49:54 Бесстрастие и освобождение

• Полное бесстрастие к способности всевидения ведёт к абсолютному разъединению.
• Отречение от способностей — ключевой шаг к освобождению.

00:51:00 Приглашение от небесных существ

• Существа на более высоких ступенях бытия могут приглашать к себе, предлагая наслаждения.
• Необходимо отвергать такие приглашения, чтобы избежать возобновления зла.
• Путь к совершенству требует отказа от искушений.

00:51:53 Последствия принятия искушений

• Принятие искушений может привести к возвращению на прежний уровень.
• Важно действовать в жизни, чтобы избежать ловушек в будущем.
• Некоторые существа остаются на своих уровнях из-за принятия искушений.

00:52:52 Ограниченность уровней бытия

• Можно бесконечно находиться на определённых уровнях бытия, испытывая наслаждения и страдания.
• С течением времени можно двигаться дальше, преодолевая ограничения.
• Человеческое тело считается наиболее подходящим для духовного развития.

00:54:06 Метод преодоления искушений

• Метод включает отказ от искушений и следование принципам ямы: доброта, не причинение вреда, отказ от воровства.
• Практикующий должен иметь чёткую ценность освобождения, чтобы двигаться дальше.
• Развитие бесстрастия и ценности освобождения — ключ к дальнейшему пути.

00:55:06 Завершение занятия

• Обсуждение оставшихся сутр и планов на следующие занятия.
• Благодарность участникам и прощание.

00:56:06 Представление ведущего

• Ведущий Сергей Скай из Берска завершает видео.

Расшифровка видео

Поиск в расшифровке
0:01
1 секунда
Ля-ля-ля. Вот вроде трансляция прош пошла. Друзья, всем привет. Меня зовут Сергей Скаин. Нахожусь я в городе Берцке.
0:10
10 секунд
И это у меня очередное видео на тему, на нашу любимую тему, по крайней мере, на этом канале вкусной, здоровой пищи.
0:20
20 секунд
Ну или одна из них. Одна из них, конечно. Конечно, не не единственная.
0:29
29 секунд
И сегодня у меня каша с маслом. Давненько что-то её не было.
0:38
38 секунд
Тем более у нас что-то прохладно. Плюс плюс 10 всего. Ну и такой ветер холодный.
0:45
45 секунд
Ну и пищу, и по традиции я пищу обычную буду сочетать с пищей духовной.
0:52
52 секунды
И сейчас что-нибудь что-нибудь включу про йогу. Буду параллельно слушать.
0:58
58 секунд
Это будет йога в трупотанжали. Что-то из этого
1:13
1 минута 13 секунд
третьма какую-нибуд комбинезонку розовый как зайка только в альфа получите вставку.
1:22
1 минута 22 секунды
Блин, я только зашёл, мне уже реклама.
1:27
1 минута 27 секунд
Только открыл один сервис, мне уже сразу реклама. Я даже ещё ничего не нажал.
1:35
1 минута 35 секунд
Ладно, надо ещё ушки. А, есть ушки. [смех] Это очень мило. Класс. Так, значит, 3 мая
1:42
1 минута 42 секунды
двадцашей год специальное занятие для мы сегодня с вами разбираем пхуте глава три. А и смотрите, я напомню, да, что мы с вами тричетыре вот, начиная спхути
1:51
1 минута 51 секунда
рассматриваем очень быстро в плане того, что не задерживаемся, ну, потому что на самом деле не имеет смысла, там можно, конечно, мусолить, да, каждый пути там, ну, как бы смысла практичного никакого
1:59
1 минута 59 секунд
нету. Вот. А всё практичное мы уже с вами получили, но единственное, мы с вами, конечно, а зачем-то же, да, проходим. И поэтому мы должны с вами
2:07
2 минуты 7 секунд
чего делать, выводы определённые. То есть мы с вами поговорим, что там залепходе вообще, зачем нам это надо знать. А как и мы всё-таки, да, я знаю, это можем минути практично не знаю, не
2:15
2 минуты 15 секунд
модно на самом деле. Вот. И поэтому, смотрите, мы с вами сут просто дочитываем вез трансрации просто, да, вот самяма на этом даёт такую-то веть,
2:23
2 минуты 23 секунды
как бы. И вот в таком контексте мы с вами это всё сегодня почитаем. Знаю, видно, нет. Хорошо. Я тогда что делаю?
2:30
2 минуты 30 секунд
Гречневая каша. Вот не буду переворачивать. Так, презентацию и курс, и мы с вами тогда прочитаем. А
2:39
2 минуты 39 секунд
на прошлом заня, да? И, конечно, конечно, с маслом как раз на чём мы поринамы, да, с вами сознание разбирали, насколько я помню. И вот смотрите, и там есть плавный переход, да, от вот этих аренамсознания.
2:49
2 минуты 49 секунд
Там потом нам говорится, да, что саньяма на этих варинамах даёт кое-какую випхути. Вот. Ну и, собственно, начиная с этого, у нас
2:57
2 минуты 57 секунд
идёт перечисление випху. А кто напомнит вообще, что такое паринама сознание?
3:01
3 минуты 1 секунда
Паринама сознания, принама природы вообще это о чём речь идёт? Это когда происходит трансформация сознания в результате длительной практики, когда
3:11
3 минуты 11 секунд
появляется самскара в подавленном состоянии, а те другие, которые в активном, наоборот, подавляются. И это
3:18
3 минуты 18 секунд
возникает на основании этого, когда уже саньяма освоена. Угу. Вот.
3:24
3 минуты 24 секунды
Угу. Отлично. То есть, смотрите, здесь вот нам важно понимать, да, что ты вот правильно сейчас всё сказала, очень важный момент подчеркнула, Ксюш, что всё
3:32
3 минуты 32 секунды
то, о чём мы будем сейчас говорить, раздается только в результате саньямы.
3:35
3 минуты 35 секунд
Вот напомните, пожалуйста, чем отличается саньяма просто вот от вот этих вот отдельных, да, а этапов сосредоточения от Харана, отхияна и
3:42
3 минуты 42 секунды
сама. Я слухаю, меня не было на [смех] прошлом заняти, но я слышала, что вы говорили. Давай.
3:48
3 минуты 48 секунд
Э то, что саньяма, ну, то есть харана, тхияна и саматхи по отдельности они, ну, то есть постепенно, да, Тхарана — это концентрация, тхияна — это созерцание уже без усилия. И саматхи — это уже, ну,
3:57
3 минуты 57 секунд
то есть остановленные, да, я так понимаю. А самяма — это когда всё вместе, когда уже настолько практик может сесть и пройти быстро, мгновенно
4:04
4 минуты 4 секунды
харакнуй сама. Ну, то есть вот вот я так понимаю, да? Да. Отлично, да? То есть это качественный навык, да, сосредоточения
4:11
4 минуты 11 секунд
такой очень устойчивый. Здесь вот имеется в виду, что его а практикующий может вот это вот состояние глубокого сосредоточения, где есть установленное,
4:19
4 минуты 19 секунд
да, состояние сознания неродха, может воспроизвести очень быстро, то есть без всяких вот этих мучительных попыток.
4:25
4 минуты 25 секунд
Знаете, вот нам, допустим, мы с вами постоянно у нас с вами пляскины, чтобы вот заняться, да, практикой и чтобы получить какое-то более-менее, да,
4:32
4 минуты 32 секунды
высточивое, а, спокойное состо. То есть нам нужно и физвукой там позаниматься, и подышать нам надо, и что-то там 100 раз на объект сконцентрироваться и отвлекаться и опять сконцентрироваться,
4:40
4 минуты 40 секунд
и только потом на мгновение мы, может быть, с вами попадём в какое-то состояние, да, вот соверца. Здесь же подразумевает, что практик сел, закрыл глаза и всё. Даже может быть и не закрывал глаза. То есть он просто по
4:49
4 минуты 49 секунд
своему велению может запросто воспринести вот этот навык глубокого сосредоточения. Это и естьна.
4:55
4 минуты 55 секунд
Вот. И вот только вот такая вот, да, такое такое сосредоточение даёт уже впоследствии изменения в сознании. То есть трансформация происходит, серьёзные
5:04
5 минут 4 секунды
трансформации происходят, которые даёт и трансформацию на уровне прокрития, да, или природы, да. То есть и вот нам говорится, да, что здесь есть, а, ну,
5:11
5 минут 11 секунд
вот эти трансформации происходят как бы тоже поэтапно. А сначала происходит кагрополинама, ну, то есть собранная, да, вот такая вот в точку концентрации, то есть она становится
5:20
5 минут 20 секунд
тоже очень устойчивой. благодаря этому проходить принамасоматки принама, да, и потом уже неродха принама. Вот и неродха принама как бы вот здесь очень странная,
5:28
5 минут 28 секунд
да, такая вещь. Мы тоже говорили, что мм в чём заключается, да, вот эта устойчивость в том, что а практикующий
5:34
5 минут 34 секунды
может распознать мгновение по давления Санскар. То есть обычно, ну, на во время, а, как бы освоения, да, вот этого
5:43
5 минут 43 секунды
навыка, то есть мы можем не распознавать, а даже если это происходило, да, то есть мы можем этого не распознавать. И вот как только практикующий сможет распознать, в конце
5:52
5 минут 52 секунды
концов повторить этот момент, да, вот здесь вот очень важным, то есть воспроизвести его, он его распознал, если он его распознал, он, соответственно, может и воспроизвести его множество раз. Это уже естьхопри
6:01
6 минут 1 секунда
нама. Вот. И вот благодаря вот этому происходит принама природы, то есть трансформация на уровне покритий, благодаря которому уже возможно различные вик, то есть а проявление, да,
6:09
6 минут 9 секунд
различных там а сверхспособностей. Вот смотрите, дети, я не знаю, сколько вы там чего почитали до конца, не до конца, третью главу, но в целом можно, э,
6:17
6 минут 17 секунд
насколько вы увидели, определить эти видкучи на две категории. То есть категории шлеспособности, связанные с определёнными действительно могу силами,
6:25
6 минут 25 секунд
да, там, которые приобретает тот, кто делает саньяму, и пфуты, связанные со знанием, ну, с получением определённого знания. Вот. И есть випху, которые как
6:33
6 минут 33 секунды
бы необходимы для того, чтобы м в дальнейшем, а, происходило в дальнейшей, да, трансформации, соответственно, акуси подходила уже конечная цель освобождения. То есть они неизбежны,
6:41
6 минут 41 секунда
должны произойти. Есть же випху, которые, а, как бы, ну, просто, да, вот я не знаю даже, да, зачем их несли. То есть понятно, что практикующий, как говорит, не будет делать все саньяма.
6:50
6 минут 50 секунд
Может быть, не знаю, ради прикола, может быть, если он уже в Лёху, да, делает саньяму, может её легко воспроизвести, вот то почему бы и нет, да, может быть, может попробовать это. И плюс ещё вот
6:58
6 минут 58 секунд
говорится, да, вот а такая мысль, да, прослеживается, что зачем вообще вот в тексте достаточно большой кусок посвящён
7:06
7 минут 6 секунд
здесь впху для того, чтобы это является существенной м такой знаковым существенным знаковым моментом для практикующего, потому что это очень
7:14
7 минут 14 секунд
мощное подтверждение для самого себя, что ты обладаешь определённым, ну, совершенно новым, да, ранее не известным
7:21
7 минут 21 секунда
для тебя навыком. Вот. То есть одно дело, ты знаешь, вот как бы вроде бы там что-то, да, медитировал, медитировал, ну, какое-то там, не знаю, сосредочение
7:28
7 минут 28 секунд
учил и что дальше? Но наши мозги, да, они такие очень, они верят только определённым чувствиям, да, вот то, что они могут, да, сами сделать, а не каким-нибуд абстрактам, да, в общах.
7:38
7 минут 38 секунд
Вот. И когда ты, собственно, рутина, что называется, да, можешь воспользоваться этим новым навыком и получить конкретное подтверждение, что, да, то есть я ээ
7:46
7 минут 46 секунд
иной уже, да, то есть произошли определённые трансформации, то есть это в какой-то степени подстёгивает, да, укрепляет, может быть, можно сказать, веруть, а вот придаёт сил и так далее. То есть
7:55
7 минут 55 секунд
это достаточно тоже важно, но мм это опять же очень важно, если вот нам постоянно будет об этом говорить, что м
8:02
8 минут 2 секунды
это всего лишь по-хорошему, да, нужно, особенно когда говорится про виход связано с определённым могущественными там силами и так далее, а не нужно с ними заигрываться, да, то есть они в
8:10
8 минут 10 секунд
мирском как бы таком, да, понимании, они может быть и полезны и были бы пригодны, но для движения по дальнейшему, да, вот путей, хотя для освобождения они
8:18
8 минут 18 секунд
наоборот являются здесь претемпти, которые связаны с получением определённого знания, они же наоборот необходимыми для того, чтобы двигаться
8:27
8 минут 27 секунд
дальше по пути. Вот. То есть это как бы, ну, необходимая трансформация. Поэтому нельзя, да, сказать, что все хути, которые здесь описаны, они являются препятственными. То есть, ну, определённая категория, да, а всё то,
8:36
8 минут 36 секунд
что касается определённого знания, оно наоборот здесь необходимо. Вот. А так,
8:42
8 минут 42 секунды
хорошо. Ну, давайте мы тогда с вами читаем. Вот смотрите, у нас блок, да, шестнадцатый по тридцать пятому сутору.
8:49
8 минут 49 секунд
практически там сколько там где-то около двадцати суток посвящено в випхуте. Вот нам надо их Давайте мы по-быстрому сейчас почитаем и попробуем человеть из этого обсудить.
9:00
9 минут
Шестнадцатого, да, у нас утро.
9:06
9 минут 6 секунд
Давайте тогда вот саму суту просто читаем идём дальше. Кто будет читать?
9:12
9 минут 12 секунд
Ну давайте все по очереди. Ну я тогда начну. Угу.
9:16
9 минут 16 секунд
Благодаря саньяме на трёх измерениях возникает знание прошлого и будущего.
9:20
9 минут 20 секунд
Совершением саньямы над тремя родами изменений приобретается знание прошлого и будущего. Ну здесь вот как раз говорится про вот эти, да, про саньяму
9:28
9 минут 28 секунд
на принамах. Вот связка здесь вот это есть, да? То есть нам сказали про принаму, про вот эти изменения. И саньяма на эти изменения вот приобретается вот такой вот навык интересный, да?
9:39
9 минут 39 секунд
Так, хорошо. Дальше давайте следующий спи семнадцатое.
9:47
9 минут 47 секунд
читать по очереди. Ну давайте по очереди одну пцид, одно я из заложного отождестрения слова объект и значение происходит их смешение. Благодаря
9:55
9 минут 55 секунд
саньями относительно их различия возникает знание звуков, издаваемых всеми живыми существами. Совершением самьямы над словом, значением и знанием, которое обыкновенно смешанные,
10:03
10 минут 3 секунды
приобретается понимание всех звуков животных. Вот здесь вот. Помните, это прямо всё то же самое, что было описано во второй главе, когда нам рассказывали
10:11
10 минут 11 секунд
про самопатию, помните, да, что там вот это вот э составляющая, да, вот видите, штана, но тут вот немножко другие, да, слова. Вот рута, звук, а это да, сейчас
10:19
10 минут 19 секунд
подождите проём самым джнаном. А объект сейчас где он тут вот я таратератора ява.
10:33
10 минут 33 секунды
Короче, здесь вот та же самая фигня описана, что во второй главе в самопать, помните днана сабда этот артхат,
10:41
10 минут 41 секунда
что у нас вмешивается, да, вот при обычном состоянии сознания, то есть который не неродхомушиптышипты
10:48
10 минут 48 секунд
там, да, что у нас происходит автоматическое смешение, а слово в его э интерпретации наша, да, и ну сам объект.
10:57
10 минут 57 секунд
И вот если делать самяму, здесь говорится, да, на разбитие а-э вот этих вот трёх составляющих, да,
11:04
11 минут 4 секунды
то появляется знание, ну, можно сказать, языков, да, на которых говорят вообще все остальные там жилые существа, можно так сказать. То есть ты начинаешь, грубо
11:11
11 минут 11 секунд
говоря, понимать язык всех. А потому что, да, по-хорошему, вот что такое, да, язык. Ну, просто это по-другому звучит,
11:19
11 минут 19 секунд
да, там объекты, да, которую вот мы так называем там в английском языке, там, допустим, дом, да, это хау у нас это дом
11:28
11 минут 28 секунд
в каком-то другом языке ещё что-то, но как бы обозначается один и тот же объект по факту. И если ты можешь различать, да, вот эти вот три составляющие, то по
11:36
11 минут 36 секунд
факту для тебя не является препятствием то, что этот объект называется как-то по-другому. Ты всё равно распознаёшь, о чём идёт речь.
11:44
11 минут 44 секунды
А, и здесь же опять же м вот интересный, да, такой момент, что отсюда мы как раз видим, что начиная вот с этого момента, вот когда появляется вот такая
11:52
11 минут 52 секунды
способность, да, вот различать вот это, то человек приобретает возможность понимать других вот как бы беспрекосовно, что называется, да, то
12:01
12 минут 1 секунда
есть вот что бы там кто не сказал, он вообще как бы понимает, да, о чём, что хотят там донести и так далее. То есть очень хороший навык. Отсюда вот и
12:08
12 минут 8 секунд
появляется вот эта вот настоящая действительно реальная возможность, да, принимать других, то есть не ранее, то есть до тех пор, пока вот ум не умеет вот это вот различать,
12:17
12 минут 17 секунд
мы, в общем-то, собственно, даже если мы на одном с вами языке разговариваем, мы друг друга просто не понимаем.
12:24
12 минут 24 секунды
Это вот к тому, что, да, как понимать других. Вот, да, единственный способ — это самя развивать, [откашливается] а не вариться, да, в
12:31
12 минут 31 секунда
различных интерпретациях и или манипулировать как-то. Мы с вами как раз так и живём, да, мы пытаемся всё донести свои интерпретации другому человеку, его интерпретации понять. Вот. А на самом
12:40
12 минут 40 секунд
деле нужно вот по-хорошему заниматься не вот этим вот, да, простовом, а развиваться, тогда и будет мира согласие, что называется.
12:50
12 минут 50 секунд
Вот я считаю, что вот понимание вот этого, оно очень практично. Очень практично. Просто для любого обычного человека вот очень много мм ясности, да,
12:58
12 минут 58 секунд
убирается планирова, что мы очень всегда разочаровываемся, почему мы друг друга не понимаем. А в чём тупо зависит просто от нашей способности. быть, а вот в таком вот состоянии, да, сознания, но
13:06
13 минут 6 секунд
как мы видим, что это легко достигается практика, практика и практика. Так, хорошо, давайте дальше пойдём.
13:15
13 минут 15 секунд
[фыркает]
13:15
13 минут 15 секунд
Восемнадцатое.
13:17
13 минут 17 секунд
Благодаря непосредственному постижению Sunскар возникает знание прошлых рождений, различением впечатлений знания прошлой жизни.
13:30
13 минут 30 секунд
Ну, тут смотрите, здесь, кстати, да, вот та предыдущая сутра, вот когда намах, да, мы видели, что там знание прошлого и будущего, да, а дети прошлых просто
13:38
13 минут 38 секунд
знания прошлой жизни. А можно вот как-то поподробнее, как за счёт чего оно возникает знание прошлой жизни?
13:43
13 минут 43 секунды
Откуда же вообще кто знает? Вообще непонятно. Можно, конечно, тут, знаешь, поковыряться во всех этих комментариях там и так далее. Не знаю, это вот как-то, то есть вот вот эти вот все
13:50
13 минут 50 секунд
штуки, откуда рождается при саньями такая-то на путенного объект такая-то способность, ну, мы можем, да, с вами там догадываться как-то, что-то там
13:58
13 минут 58 секунд
предполагать, но это всё такое, знаешь, просто просто поговорить. Я я ничего не знаю, у меня нет никаких предположений,
14:05
14 минут 5 секунд
почему. Да и какая разница, по большому счёте, что это даст, не знаю.
14:11
14 минут 11 секунд
Ну, на самом деле, вот опять же тоже, да, вот если просто логически что-то поразмышлять, да, санскары мы с вами прекрасно разбираемся. происходи — это отпечатки вашей жизни, правильно? И
14:20
14 минут 20 секунд
если, собственно, а иметь возможность, да, вот глубокого сосчения на санска, то понятно, что она жето была отпечатка прошлой жизни, и можно таким образом, а,
14:28
14 минут 28 секунд
провести, наверное, какую-то такую вот, ну, не совсем, да, весь логика уже, конечно же, слово совершенно она неуместная, да, но знаю чётко про этот полностью отпечаток, да, вот скару
14:36
14 минут 36 секунд
конкретно, то есть мы можем сделать, получить знания о прошлой жизни, да, благодаря которой и эта скара возникла. То есть можно так, да, вот поразмулять.
14:47
14 минут 47 секунд
Мне кажется, это достаточно логично. Как думаете? Ну, я думаю, логично. А вот всё остальное получается куда девается
14:55
14 минут 55 секунд
воображение, да, вот это всё, что там, ну, созна, деятельность сознания, оно предполагается, что она как бы прекращается, да, вот это всё
15:02
15 минут 2 секунды
воображаемое стирается, а остаётся только сначала отпечатки прошлого, да, которые были в опыте, а потом уже как
15:09
15 минут 9 секунд
бы, ну, когда это в сознании высвечивается, наверное, вот путём сосредоточения можно вот это как-то определять, углубляться туда и Ну да, наверное.
15:19
15 минут 19 секунд
Угу.
15:20
15 минут 20 секунд
Не, ну смотрите, там вот опять же вот то, что здесь уже нам описывается, это уже из состояния неродха происходит.
15:28
15 минут 28 секунд
Устойчивого состояния неродхо или ну, ну, достаточно устойчиво, но нам потом будет говориться здесь много раз, что а вот смотрите, перед этим дата
15:36
15 минут 36 секунд
сутры у нас были, что вот эта аэ как его, что там саньяма, да, она является внешней по отношению, да, к нервижисомати. То есть что это значит?
15:46
15 минут 46 секунд
Это значит вот даже вот то, что нам здесь написано, да, и со всеми вот этими супер хуперспособностями, випхутями и так далее, это всё является, ну, очень
15:53
15 минут 53 секунды
такой зыбкой почвой, да, которая как бы по отношению к ней самахи, ну, некапукущая совершенно. То есть она всё ещё нам каждый раз будет говориться, что
16:01
16 минут 1 секунда
практикующий может вернуться вновь и вновь в обычное состояние сознания. То есть, да, но более-менее устойчиво для того, чтобы развивать уже способности какие-то, да, новые происходили
16:09
16 минут 9 секунд
трансформации, но недостаточно устойчиво для того, чтобы попасть ещё, да, в освобождение. Вот. Но всё-таки это у тебя неродха. Поэтому неродха
16:17
16 минут 17 секунд
подразумевает, что уже у нас проманы нету, помните, випарьи нету, викальпы нету, нитры нету. То есть всех тех врите нету уже, да? То есть они остановлены.
16:27
16 минут 27 секунд
Неродха — это остановленная деятельность сознания. Вот это есть санскары. Санскары ещё, да, там они могут быть.
16:34
16 минут 34 секунды
Вот и вот они там последствиямиротки они выкорчёвываются потихоньку.
16:38
16 минут 38 секунд
Просто как бы как мне кажется это всё равно связано, если вот этого нету там с Викальпа и так далее. вот этих моментов всех то санскары они же тоже связаны с
16:47
16 минут 47 секунд
этими ээ с эти с этим познанием, воображением. Как они тогда остаются прошлого опыта?
16:54
16 минут 54 секунды
Потому что их очень много. Они разум все не исчезают. Они находятся в потенциальном состоянии. Они могут проявиться, а могут нет.
17:01
17 минут 1 секунда
Но в состоянии неродха их же нет. Даже санскар нет. Нет, они есть. Состояние неродха.
17:06
17 минут 6 секунд
Санскары есть. Деятельности сознания нету. Это разные вещи. деятельность сознания, санскар — это разные вещи. С помощью деятельности сознания могут
17:14
17 минут 14 секунд
проявляться санскары. Получается, мы просто видим уже в этом состоянии.
17:16
17 минут 16 секунд
[смех] У нас нет ни воображение, не познания. Вот. Но есть сама суть этих самскар, я правильно понимаю? Вот прошлого опыта, как бы отпечатки,
17:24
17 минут 24 секунды
отпечатки вот самой сути Артха, да, артхи, а всего остального окраски, да, своей у нас нет. Мы видим суть этих отпечатков только. Это я правильно по Но
17:33
17 минут 33 секунды
состояние саньямы, да, вот нам если и говорится, что благодаря саньяма на санскаре появляется, ну, как бы знание, всё то, что связано с эти с этой санскарой. Соответственно, признание
17:40
17 минут 40 секунд
прошлой жизни, то есть воображения здесь нету. То есть проявляется истинное знание об этой санскаре.
17:47
17 минут 47 секунд
Неродха — это уже отсутствие всех в мрите, интерпретаций и так далее. То есть всё этого уже здесь нету.
17:53
17 минут 53 секунды
Это отсутствие на санскары есть, правильно? Да. Ну да.
17:57
17 минут 57 секунд
Саскары полностью уйдут только в нервижи сама. Вот. Здесь они всё ещё могут быть.
18:04
18 минут 4 секунды
Ну вот смотрите, в четвёртой главе об этом нам будет более подробно говорить.
18:07
18 минут 7 секунд
Что то есть это и процесс очень долгий, а безумно многослойный. Вот что недостаточно, да, там как бы как-то
18:15
18 минут 15 секунд
побывать, да, в этой сандяме и там её пару раз воспроизвести и всё, да, и ты типа там освобожнде. Нет, то есть там очень много будет вот этих вот моментов, да, когда вот-вот, но ещё нифига. Так,
18:24
18 минут 24 секунды
где у нас была это утро? Какая у нас пята?
18:32
18 минут 32 секунды
Так, зрание про идём дальше. Давайте девятнадцатое.
18:39
18 минут 39 секунд
Благодаря непосредственному восприятию содержания познавательного акта возникает знание чужой ментальности, совершением самьямы над признаками чужого тела знания и его сознания.
18:49
18 минут 49 секунд
Ну здесь вот прямо вот та самая, да, сверхспособность, про которую все там говорят, да, чтение мысле.
18:56
18 минут 56 секунд
И смотрите, здесь тоже вот мы должны понимать, что здесь вот описаны такие вещи, которые, ну, как бы в них либо ты веришь, либо нет. То есть доказательств
19:03
19 минут 3 секунды
никаких нету ни у кого. Никто не может сказать, да, даже если вот как бы вот он читает мысль, как бы, ну, ты в это может быть всё что угодно, да, там при там какое-то или совпадение и так далее. То
19:12
19 минут 12 секунд
есть здесь как бы если веришь, да, веришь, если нет, то нет. То есть, ну, опять же, это всё проверяется единственно как собственная практика.
19:18
19 минут 18 секунд
Вот тут нам описан путь, как это всё проверить, пожалуйста, да, фига. Других способов других способов нет.
19:24
19 минут 24 секунды
находясь просто, да, вот в состоянии там логики, размышления, да, и доказательности, здесь, в принципе, это невозможно как проверить.
19:31
19 минут 31 секунда
Так, хорошо. Дальше давайте 20.
19:35
19 минут 35 секунд
Это связано спрыг здесь. Вот это двадцатое идвать первое, но не вместе с её опорой, поскольку внешняя опора не может выступать объектом его познания,
19:44
19 минут 44 секунды
но не содержание чужого сознания, так как оно не было предметом саньямы.
19:49
19 минут 49 секунд
Ну, потому что в этом содержании сознания там же и будет как бы не только суть, а вот, ну, все вот эти оболочки, ээ, интерпретации,
19:58
19 минут 58 секунд
воображения. А если уже человек может видеть как бы всю суть, то оно, ну, сразу напрямую как бы имеет доступ к
20:05
20 минут 5 секунд
этой информации, я так понимаю, минуя вот его вот это всё.
20:11
20 минут 11 секунд
Смотрите, нам уточняется, да, вот в этой двадцать первой сутре, а что как бы вот эта вот, ну, немножко даст
20:19
20 минут 19 секунд
способности потенная мысль, да, так называемая, она, а, подразумевает, что тот, кто делает саньяму, а, на содержание познавательного отра,
20:27
20 минут 27 секунд
ну, то есть на, э, как бы саньяма, на познание, да, можно так сказать, а возможно только содержа узнать содержание читы, но не саму читу
20:35
20 минут 35 секунд
другого. То есть вот так вот это опора, но в плане читы, да, другого она почему-то оказывается недостойна. Ну, потому что, наверное, самя делается на, а, на познании, да, а не на счите. Вот.
20:45
20 минут 45 секунд
Ну да ладно. Тут, короче, такое, да, уточнение. Нам и не жарко совсем. Ладно, давайте дальше идём.
20:53
20 минут 53 секунды
Благодаря саньями на внешней форме тела при устранения её способностей быть воспринимаемой в результате прекращения контакта между корбаном зрением и светом возникает невидимость. совершением
21:02
21 минута 2 секунды
самемых над формою тела при устранении способности восприятия образов и отделении способности проявления в глазу тело становится невидимым.
21:22
21 минута 22 секунды
Невидимость совершением сам над форм тела при устранении способности восприятия образов и отделении способности проявления в глазу тело йога становится невидимым.
21:29
21 минута 29 секунд
Ещё, да, на сперсо мысли потом способность быть невидимым. Но опять же заметьте, да, что не потому, что сам един практикующий сам невидимым, а это как бы иллюзия, невидимость создаётся.
21:37
21 минута 37 секунд
То есть он каким-то образом влияет на органия, да, другого. То есть даётся иллюзия, что он каждый месяц выбирайте кэшбэк в
21:45
21 минута 45 секунд
приложении Магнит по-новому. 2% бонусами закупки. Пять категорий кэшбэка с бонусами до 30%. Теперь ещё выгоднее с программой лояльности Магнит Плюс.
22:00
22 минуты
видимо показывается.
22:03
22 минуты 3 секунды
Вот какая вот интересная, когда ты дела может быть невидимый, [смех] потому что он может своим сознанием перенестись в
22:11
22 минуты 11 секунд
любое место, как бы не телом, а именно сознанием и поэтому невидимым. Не, ну здесь вот конкретно говорится про то, что происходит определённое вот вот здесь. Вот смотрите, в результате переключения контакта между органом зрением и светом возникает видите, как
22:20
22 минуты 20 секунд
обычно у нас мы объекты, да, с вами видим, то есть у нас падает свет, да, на объект он отражается как бы в наше приклада и у нас определённый образ. То
22:27
22 минуты 27 секунд
есть каким-то образом свет, да, на как бы на вот этого чувака, да, текущего, он по-другому как-то падает, что он не отражается в глазе другого.
22:34
22 минуты 34 секунды
Вот здесь про это идели говорится.
22:37
22 минуты 37 секунд
А вот у конанды, да, видите, способность восприятия образов, отделение способности проявления клан. Вот, то есть как бы, ну, какое-то влияние, да, на проявление вот этого образа глаз, оказывается.
22:47
22 минуты 47 секунд
Так, давайте дальше.
22:49
22 минуты 49 секунд
Так, я дочитаю. Не помню. Карма может быть непосредственный результат и [смех] результат отодвинутый во времени. А карма может иметь непосредственный результат и результат отодвинутый во времени. Благодаря саньями относительно
22:58
22 минуты 58 секунд
кармы или на основании дурных предназнаменований возникает [смех] знание о предстоящей кончине. Карма бывает двух родов: приносящая плоды рано
23:05
23 минуты 5 секунд
или поздно. Совершается над нею или посредством знаков, называемых предназнаменования. Йоги знают точное время разлучения со своими телами.
23:15
23 минуты 15 секунд
Вот.
23:16
23 минуты 16 секунд
Ну здесь видите, нам говорится о том, что объектом дамы является кармон. Я вот если честно не знаю, как можно саньяму на каме делать. [смех] Что это за объект такой, да, карма вообще? Как это? Ну короче, да, в
23:24
23 минуты 24 секунды
результате чего что получается? Что человек, ну, практикующий, кто делает это самём, он получает знания о времени, да, смерти своей. Вот. Либо он может, да, считать вот на основании каких-то
23:32
23 минуты 32 секунды
предзименований. Я не знаю, что это за предзменования, как он их считывает, интерпрементирует, но вот он как бы может узнать время своей кончины типа того. Ну, что же такое непонятное, что это такое. Вот. Ну вот так вот.
23:41
23 минуты 41 секунда
Так, давайте дальше. Вот это вот, кстати, очень хорошее сутро. Вам полезно её знать.
23:45
23 минуты 45 секунд
Благодаря самьями на дружелюбии и других чувствах возникает возникают силы дружелюбия и прочих чувств. Совершением саммы над дружбою и прочим приобретаются различные силы.
23:54
23 минуты 54 секунды
А что-то другие чувства неверно помны, мне кажется, да, друже в самом конце, да, вот одна беспристрастность по отношении тем, кто
24:02
24 минуты 2 секунды
скром дреко не является чувством, которые следует культиверовину и потому что слезначения на нём не бывает. То есть и в беспрестраности никакой силу не возникает и она не отпучивается. Вот, то есть, ну, как бы это вот вот про про
24:09
24 минуты 9 секунд
негатив вообще в целом, да, что это ни к чему не приводит. То есть вот такая вот интересный момент, да, что нужно как бы развивать сосредоточением и культивировать, да, чувства
24:18
24 минуты 18 секунд
положительные, положительные, аналогичные, там, дружелюбию и прочем, да, вот другие вот эти вот чувства вот пропитаются различные силы. Ну, сразу понятно, что силы развиваются какие-то, ну, наверное, тоже типа как бы
24:26
24 минуты 26 секунд
беспречинное какое-нибудь там любви состояние или другая всего жищества, наверное, вот мне кажется такое. Вот. А, ну вот тут, кстати, вяс, да, пишет, что он обретает силу радости, да, кутира
24:34
24 минуты 34 секунды
радость по отношению словом к добродетелям, там, состраданию. Ну, здесь вот аналоги, помните, да, первая из первой главы тридцать третье, да, смотри, развития а этих какие-то посады там, помните, да, развитие мотивирования
24:43
24 минуты 43 секунды
качеств вот как раз белю дружелюбие, да, там сострадания, помните, адрес, вот список нам предлагается на на вот эти вот чувства, которые были описаны в первой главе. А я считаю, вот это очень
24:52
24 минуты 52 секунды
ну полезная на самом деле а вещь, да, знать это, а потому что мы с вами очень часто сталкиваемся с таким моментом, да, то есть у нас реально всегда есть с вами выбор, а что в себе набила. То есть нам
25:00
25 минут
кажется, что вот во мне что-то возникло, и как будто бы я оказался просто перед фактором, да? То есть у меня нету выбора, что чувствовать, у меня нету выбора на чём сосредотачиваться и что развивать в себе, потому что нас порой
25:07
25 минут 7 секунд
захватывают какие-то чувства и то есть у нас иногда не бывает, да, сил противодейственных, но на самом деле мы а имеем свободу выбора, да, что себе развивать. То есть раз может развиваться
25:15
25 минут 15 секунд
как, знаете, как в магазине мы приходим, а, в магазин и обычно, кстати, даже не в магазин, знаете, на торговую площадь какой-то и самые какие-то бешеные продавцы тут же на тебя налетают и предлагают свой товар. Они прямо
25:23
25 минут 23 секунды
буквально тебе в нос под нос, да, сют этот товар, забывают к тебе и говорят: «Мой товар самый лучший, возьми». Кто больше кричит, тот по факту выигрывает, на самом деле, да? То есть мы склонны к нему идти, тому что он там зазл как-то
25:31
25 минут 31 секунда
прорекламировал там всегда, да, больше всех кричал. И вот негативные состояние, они вот подобны вот этим назойливым, да, продавцам, а которые очень сильно кричат и очень сильно провоцируют нас, да, вот вызывают у нас какие-то эмоции и мы
25:39
25 минут 39 секунд
склонны на них залипать и кажется, что другого выбора нет. На самом деле, если просто, да, это вопрос внимания, тем более вопрос внимания, то есть если взять себя в руки, да, всё-таки найти в себе силы и перевести своё внимание на
25:47
25 минут 47 секунд
тихо рядом стоящих других, да, каких-то вот продав, да, которые предлагают там свой товар, мы вольны всегда уйти вот этого места, да, где нам не нравится, и развивать и культивировать себе что-то другое. Вот. А здесь вот напоминание,
25:55
25 минут 55 секунд
да, нам об этом в какой-то степени. Вот я считаю, всё то, что лиго сутрах не раз было озвучено, оно дорогого стоит, потому что любосутра — это очень такой супой текст в плане, да, в информации,
26:03
26 минут 3 секунды
то есть очень она взятая, подана и каждое слово навес дота и если здесь, да, очень много как-то повторяется что-то изразы в брать, да, вот, допустим, такие положения, как афаса,
26:11
26 минут 11 секунд
как айрагия, как то, что нужно всё постепенно, да, вот это вот требуется постепенного развития и так далее. Ну, и другие разные положения, да, мы можем взять, попамятовать с вами по тексту, да, и вспомнить, что здесь очень часто
26:19
26 минут 19 секунд
нам напоминают, о чём нам сейчас пытаются постоянно, да, вот как-то что-то донести. Вот я считаю, что это на это стоит обратить внимание и и как-то
26:26
26 минут 26 секунд
ну себе на заметку, да, взять вот и себе развивать. Вот, собственно, пути, да, которая управляется в задате там развития люби, оно очень для нас наш
26:34
26 минут 34 секунды
кровью применимо, даже если это не пути будет, понимаете, просто элементарное какое-то, да, вот задержаться на этих чувствах, да, вот тамлюбие, радости и так далее они на негативе, оно уже очень
26:41
26 минут 41 секунда
много что даёт. Мила, похоже, это на там яму, да, Сантоша же, там тоже же плоды [смех] Сантоши, там радость же там.
26:47
26 минут 47 секунд
А, ну да, дада, да. Ну, по факту санцю, да, оно очень здесь коррегируется этими чувствами, да, со всеми вот удовлетворённости, поэтому, да, то есть очень много где это есть. Вот смотри,
26:54
26 минут 54 секунды
три первая глава, да, вот это вот шином потом, да, та же самая Неяма Сантоша.
26:57
26 минут 57 секунд
Потом у нас ещё есть этот протипак Шпхованам, да. Угу. Вот. Так что ещё, по-моему, где-то будет или ну вот и вот это, да, место у нас ещё есть. Вот. И
27:06
27 минут 6 секунд
опять же вот тоже вот этот момент, который здесь упоминулсь, опомнулся нам, да, что и в тридца третьей смотре тоже нам говорилось, что а грехам, да, что нужно развивать этот, как это, как там,
27:15
27 минут 15 секунд
кто помнит, как это называется, без беспристрастность. беспрестраность, да.
27:17
27 минут 17 секунд
Вот и вот здесь вот то же самое, да, здесь говорят, что к негативу беспрестрацист, да, это всё сложно, безусловно, но опять же это вопрос внимания просто к вашему, а то есть не нужно, да, специально сидеть, как же мне беспрестраность развивать, то есть лучше
27:26
27 минут 26 секунд
развивать пристрастность, да, дружелюбию и радости и вашему вниманию просто не хватит на там негатив. Понятно, что он опять же вот очень хорошая аналогия, да, ой, это у команда, по-моему, вот эта аналогия, то есть это не моя, да, не я
27:34
27 минут 34 секунды
придумала, то я сейчас сказала, да, про торговцев на площади, что негатив он действительно назоливает вот эти продавцы, то есть, которые кричат, орут, привлекаются внимание для нашего мода картичку это вот, ну, самое важное, да,
27:41
27 минут 41 секунда
что только может быть вот, ну, по факту это просто трата пустого пустоя трата времени и ресурса. Так, ладно, хорошо, дальше идём. А, ну, опять же, мы с вами, да, должны понимать, что это не значит,
27:49
27 минут 49 секунд
что мы с вами не можем, да, залипать на негативе. То есть это неизбежно. Всё равно мы всё равно будем залипать на нём. Вопрос того, как долго мы это там будем, да, как сильно он захватит и как долго мы там будем пребывать. Вот.
27:59
27 минут 59 секунд
Хорошо. Так, читаем дальше. 24.
28:01
28 минут 1 секунда
Благодаря саньями на силах возникает сила слона и прочие силы. Совершением саньямы на силы слона и тому подобное приобретается соответствующая сила.
28:09
28 минут 9 секунд
Ну, тут понятно всё, что если какая-то какое-то желание возникает и на нём будут долго концентрироваться, то оно и появится. Угу. Угу.
28:17
28 минут 17 секунд
А то есть как бы припомните, да, ведь в чём вообще прикол сосредоточение? В том, что то, на чём мы сосредотачиваемся, мы приобретаем с вами качество этих объектов, ну, установимся именно, да, то наша чека приобретает свойство объекта,
28:25
28 минут 25 секунд
на котором делается садьяма. И здесь вот как пример, да, вот склон опять же здесь вот у мяса, да, ещё другие есть примеры у сила ветра, допустим, и так далее.
28:30
28 минут 30 секунд
Здесь мы тоже это можем принцип этот, ну, как это, да, практично применить, принцип это применять, то есть что мы себе хотим развить. Мы хотим себя развить опять же то же самое для дружелюбия. Допустим, мы берём там, не знаю, человека, который является для
28:38
28 минут 38 секунд
нашилом там дружелюбие или человека, который вот мы хотим себе ролить там, не знаю, такую выносимость красоту, да, там, не знаю, цельствлённость или всё что угодно, вот что мы там хотим, да, и мы можем, допустим, а как взять этого
28:46
28 минут 46 секунд
человека, да, там завет, а или не человека, да, а какое-то другое живое средство, в котором очень явно выражены эти свойства, которые мы хотим проявить.
28:52
28 минут 52 секунды
И же если как бы у нас и саньяма как таковой хорошей нету просто сам фак концентрации на этом он всё равно даёт определённые плоды. Вот не сказать, что трамп хоте да у нас тать это всё всё
29:00
29 минут
равно работает, потому что свойство сознания, несмотря на то, что даже если оно ещё не вни всё равно, да, там у нас есть принеси других деятельности сознаний, всё равно это качество этим будет приобрелиться, но понятно что
29:08
29 минут 8 секунд
полное море. Вот. Но чем больше будет развито, да, у нас навык сосредоточения, тем, конечно же, качественнее это всё будет проявляться. А вот мне интересно, сосредотачивать надо вот как ты говоришь на таком человеке, который для тебя там
29:16
29 минут 16 секунд
авторитет является или лучше, может быть, сосредотачиваться на образе себя уже с этими качествами, как, ну, которые ты хочешь? Вот что будет эффективнее, наверное, всё-таки себя, а не другого какого-то человека.
29:26
29 минут 26 секунд
Ну, смотрите, вот я сказала, да, человека. Просто видите, в чём проблема, что люди обычно, когда мы берём, да, какие на дачу скометик легко и весело даже во время уборки. Блоки для унитаза Бреф со скидкой 51%.
29:38
29 минут 38 секунд
М косметик, допустим, которые являются эталоном там для нас, чем да вот какой-нибудь, не знаю, вот для меня, допустим, эталон это вот какой-нибудь там дубнинг, да, или профессор, то я бы хотела бы тоже иметь
29:46
29 минут 46 секунд
такой ум, да, вот так разговаривать, так манипулировать знанием и так далее. Ну, понятно, что не вклали для этого, да, я столько не вкла. Но всё равно, да, то есть для меня это вот какое совсем удостоверение такого есть. Но при этом я
29:55
29 минут 55 секунд
ещё прекрасно знаю, что они обычные люди и что вместе с этими качествами, которые я хочу, да, иметь, у них ещё другие качества. Если я буду просто брать вот этого человека, да, а, ну, как бы пытаясь, ну, сосредоточиться на том, что
30:03
30 минут 3 секунды
я хочу приобрести, да, что у него есть, а, нужно себе чётко, да, дать понимание, что я хочу м как бы не копипас этого человека сделать, а именно вот этой способности, которая у него есть, да, то есть, чтобы ничего другого как бы не
30:11
30 минут 11 секунд
притянуть. Ну, не то, чтобы я не хочу сказать, что мы что-то притягиваем и так далее, но мы должны что-то разграничить, да, что мы хотим делать на нём именно на этой способности, вот, допустим, да, именно на человеке конкретном. И поэтому, в принципе, я не знаю, то есть
30:19
30 минут 19 секунд
если вы вот просто смотрите, в чём ещё разница, если мы говорим про себя, да, что вот что у меня есть способности, если вы, допустим, у вас ум, да, вот настолько он, а, как бы, ну, может поверить в то, что вы уже этим
30:27
30 минут 27 секунд
обладаете, то, в принципе, за него, мне кажется, будет и так, ну, вот эта концентрация, да, на этом тоже будет работать. Просто когда мы, допустим, берём конкретного человека реального или конкретное существо, в котором конкретно
30:35
30 минут 35 секунд
развито, это наш умысло этому больше верим, потому что мы знаем, что это реальный слон, у которого есть реальные способности к этому. А когда мы думаем, что вот я будущий какой-то, да, то это как бы не реальность ещё ни фига, да, то
30:43
30 минут 43 секунды
это если я придумал, то здесь могут укладываться небольшие сомнения, но это исключительно зависит от ва от вашего личного ума. То есть, если для вас это работает, да, вот именно вот это, как я сейчас сказала, что дать себя будущего такого или как будто вы уже этим
30:52
30 минут 52 секунды
обладаете и у вас нет в этом сомнения, то это замечательно. Вот, допустим, там у других людей не так это работает, для других людей будет работать, то есть вот этот аспект, да, такого беспрекословного а доверия будет родаться только знаю,
31:00
31 минута
что есть реальный объект, в которых уже это есть, да, а не он там какой-то будущее, да, которого ещё не существует.
31:04
31 минута 4 секунды
Поэтому здесь всё зависит от ваших личных склонности, что ли, ума, да, вот как он работает, вот как для вас работает, так и нужно делать. Если для тебя работает, что ты, а тебе лучше
31:12
31 минута 12 секунд
везде, что ты этим обладаешь, да, какой-то там слон, вот, то замечательно.
31:15
31 минута 15 секунд
Скорее всего, для тебя это будет более а рабочим моментом. Вот. А так хорошо. Будем дальше. 25.
31:25
31 минута 25 секунд
Благодаря направленности светодеятельности аноса возникает знание тонких скрытых и удалённых объектов.
31:29
31 минута 29 секунд
Совершением саммы над темзарным светом приобретается знание утончённого, зарождённого и удалённого.
31:37
31 минута 37 секунд
Ну короче, типа всё он видит, да? Ну, то есть где бы чтобы не было там до самых чайших каких-то моментов для прекрасно каких не существуют для такого, да, вот внимания, которое обладает.
31:48
31 минута 48 секунд
Так, хорошо. Давайте дальше. Здесь вот смотрите, уже нам даются знания о там, не знаю, вот о внутренней вселенной, да, вот, допустим, знания там анатомии, ну, против человека, да, и
31:56
31 минута 56 секунд
знания вселенной, там различных планет, солнце, там, вселенной и так далее.
32:00
32 минуты
Благодаря саньями на солнце возникает знание вселенной, совершением саньямы над солнцем познание миров. Это имеется в виду вот на солнце, как на солнце или что-то и вообще там вот этот солнечный
32:07
32 минуты 7 секунд
свет. Ну, часто такое говорится, это что имеется в виду солнечный свет? Ну, как солнце вот прямо как звезда. Вот именно её, да, мне это кажется, да, что ещё может быть и солнце, и есть солнце. То есть мне кажется, это очень однозначно.
32:17
32 минуты 17 секунд
Вот то есть, да, заняма на конкретном вот объекте, да, солнце возникает знание вселенно, да, познание всех моё, то есть как бы ты получаешь знание обо всём, обо всей вселенной. Это вот как раз, да, по вопросу вот наука всё пытается, да, погнать вселенную, что там, где, как.
32:26
32 минуты 26 секунд
Вот нам предлагает, да, очень конкретный инструмент, да, как приобрести это знание. Это делать сам на сонце.
32:31
32 минуты 31 секунда
Оченьочень интересно. Так, дальше у нас следующая саньяма у нас на чём? На Луне, да?
32:37
32 минуты 37 секунд
Благодаря саньями на Луне появляется знание расположения звёзд над Луной, знания созвезки.
32:42
32 минуты 42 секунды
Ага. Так, ну тут тоже особо нечего добавить. Давайте дальше. Благодаря сая саньями над полярной на полярной звезде появляются знания и движение. Над полярной звездой движение звёзд. Тут тоже понятно. Всё, как бы.
32:52
32 минуты 52 секунды
Так, на этом у нас здесь закончилось это занятие. Нам нужно открыть следующее занятие. Так, это у нас какое было?
32:57
32 минуты 57 секунд
По-моему, восьмое было. Значит, девятое нам надо открыть.
33:06
33 минуты 6 секунд
Так, двадца девятого сутро вот здесь у нас уже знание анатомии по факту анатомии там физиологии благодаря ча появляется [смех] знание строения тела над кругом ука по зная телесного
33:14
33 минуты 14 секунд
организма это вот к вопросу да кто не хочет анатомию изучать вот пожалуйста на попочй чакре делайте и всё и вам никакие учебники не нужны и курс тоже так дальше
33:23
33 минуты 23 секунды
благодаря аяне на гортане устраняется голод и жажда над углублением у горла прекращение голода кстати можно знаете это попробовать понятно что ещё Да, мы никто там не
33:31
33 минуты 31 секунда
обладает самй, да, в том качестве, которое здесь развивается, но всё же, да, мы можем попробовать там как-то пощупать вот это вот момент, когда мы кушать, допустим, хотим, вот можно попробовать туда поконцентрироваться,
33:39
33 минуты 39 секунд
смотреть на свои реакции, что там произойдёт. Ну понятно, что что произойдёт. Произойдёт ровно столько, сколько вы обладаете сосредоточением. Не больше уменьшится. У кому это хорошо развито вам что-то и получится.
33:48
33 минуты 48 секунд
Угу. Подозрение я черепаховой трубки достигается неподвижности над нервом, называемым кур устойчивость тела. Вот здесь, конечно, большой вопрос, что такое черепаховая трубка, но вот
33:55
33 минуты 55 секунд
смотрите, у ясы написано, да, что подгортаем грудинов трубка похожа на форму чере это вообще непонятно. Вот гортань груди это больше похо на трохию что ли, да? Вот даже черепаховая тёпка она как именно на трофею. Может быть,
34:03
34 минуты 3 секунды
это листя трофея имеется в виду. Вот есть ли, конечно, большой вопрос, что это такое вообще, но судя по расхолаждению, да, про которое нам говори, это очень похоже, потому что других там как бы особо даже и нет под горда.
34:12
34 минуты 12 секунд
Так, давайте дальше. Благодаря саньями на свете в голове возникает видение сидхов на над сиянием около вершины головы лицезрение сидхов. Вот это тоже очень классная суто. Мне она нравится.
34:21
34 минуты 21 секунда
Это вот, собственно, та самая вещь, про которую, ну, медитация, да, вот все в любых религиях, буддизм, индуизм и так далее. То есть где нам предлагается видеть, да, и как-то ощущать ощупывать, да, что над макушкой головы есть
34:29
34 минуты 29 секунд
учителя. Вот. И, собственно, вот если делать саньяму, да, на свете, э, на вершине головы, да, на макушкой головы, то мы можем обрести как бы связь или контакт с учителями, да, или с теми, кто
34:37
34 минуты 37 секунд
получил уже освобождение. Вот, то есть давали с ними контакт, взаимосвязь, получать знания там, как отменить на состав, ну, не знаю, всё, что угодно, да, может быть, но опять же при условии уже и опять же вот эта связь и контакт
34:44
34 минуты 44 секунды
будет зависеть исключительно от личной вашей способности находиться в качественной самме или качественном сосредовоточении. То есть, а, эффект прямо профессионален качеству вашего
34:53
34 минуты 53 секунды
сосредовоточения. Вот. Ну, а даже элементарно, да, вот как-то просто переместить туда внимание, там обратиться, да, как-то к учителям, не знаю, как-то ощутить присутствие, да, что они там вот это всё имеет место
35:02
35 минут 2 секунды
быть, всё работает. И действительно во всех традициях это место обозначено, то есть оно реально везде описывается, что над макушкой головы, на макушкой головы на вот этим. Так, хорошо.
35:14
35 минут 14 секунд
Дальше. Благодаря интуитивному урею наступает все верения или силой протипха все верения.
35:21
35 минут 21 секунда
Вот что такое протипха, конечно, вот сейчас вот где-то так вот уликана, да, вот он написал, смотрите орение все чистоты. Но в принципе здесь вот [смех]
35:29
35 минут 29 секунд
у меня всегда написано интуитивное озарение, то есть это некое какое-то, я не знаю, озарение, как это, как это называется у нас insйes, да, вот сейчас говорят так вот это типа против. То есть
35:37
35 минут 37 секунд
можно говорить: «Вот у меня неся, да, против, а и что у нас вот получается? что внутря все видение силы смотрите или да это
35:45
35 минут 45 секунд
значит у нас есть связка с предыдущей очей с предыдущий саньям у нас есть головным или получается интуитивным озарением наступает симрение
35:52
35 минут 52 секунды
приходит только небольшой вопрос я написано достигнуто всякой сая кана ну заре торение да что оно мы с вами что
36:00
36 минут
оно бывает дам хотя не знаю короче много вопросов к этому на нашем уровне да понимания много вопросов так давайте дальше
36:11
36 минут 11 секунд
с писаниями на сердце достигается достижения сознания в сердце знания мы вот здесь вот тоже интересная связка такая да что вот заметьте саньяма сердце даёт простижение сознания очень даже
36:20
36 минут 20 секунд
нелогично даже вообще ну понятно что вообще логика не следует мне так манипулировать даст она неуместно но всё [смех] я вот лично не знаю да вот как связаны это вот тут можно комментари
36:28
36 минут 28 секунд
посмотреть да что смотрите что сердце браха находится маленький лос место делаю люди способность сознавания ло сердца даст на этом ло сердце достигается постижение сознания то есть как-то вот это вот ло сердца связана с
36:36
36 минут 36 секунд
сознанием Не знаю.
36:40
36 минут 40 секунд
Так, давайте дальше. 30 там 35 есть акт или содержание сознания, в котором открут развлечение садвы и
36:49
36 минут 49 секунд
поруши абсолютно не смешивающихся друг с другом, поскольку садва определяется свойством быть объектом для другого.
36:53
36 минут 53 секунды
Благодаря саньями на том, что существует для собственной цели возникает знание пуруши. Облагание получается через неразвлечение очень сдержанной души и
37:00
37 минут
сатвы, что действует на других. Саньяма над этим даёт знание обуруше.
37:05
37 минут 5 секунд
Да, очень сутра, конечно. Тут вот прям реально [ __ ] можно, читая это. Да, и тут понятно, что ещё и перевод, но один перевод другого что островского рудова, что конанда. Вот. Ну, можно, конечно.
37:15
37 минут 15 секунд
Косметик легко и весело, даже во убо блоки для унитаза бреф со скидкой 51%.
37:23
37 минут 23 секунды
Мкосметик. Да, вот по комментариям здесь опять же что-нибудь как-то нащпать. Вот, короче, да, здесь вот в целом нам что важно понять, что здесь вот как раз нам говорится про то липху, которое, в
37:31
37 минут 31 секунда
общем-то, является необходимым для того, чтобы идти дальше. То есть знание, да?
37:33
37 минут 33 секунды
Что за знание? А что садва отлично от куруша и в общем-то это является необходимым этапом для того, чтобы произошло обособление, да, или
37:41
37 минут 41 секунда
абсолютное освобождение. В абсолютном освобождении как раз происходит распознавание того, что сатва, ну сатва, да, это чистая сатва, она из неё состоит как бы бутки, то есть, грубо говоря,
37:48
37 минут 48 секунд
буны у нас более-менее уравновешенные становятся. Ну, в фоне того, что в покой, да, уходит у нас раджус, а, и табос, да, сатва начинает преобладать.
37:54
37 минут 54 секунды
Вот и эта сатва, она очень по качествам подобна куруши идентичным. И поэтому руша как бы себя считает этой сатво, да, вообще иллюзорно. И вот знание того, что сама отлично от поруши, да, является
38:03
38 минут 3 секунды
здесь а родать знания, да, что кто есть поруш на самом деле, да, что он не является. Вот.
38:12
38 минут 12 секунд
А, короче, поэторе, ну, вот у я тут на самом деле очень хороший комментарий вот по этому поводу.
38:18
38 минут 18 секунд
Я не знаю, читали вы их или нет. Давайте почитаем. Тут это небольшой она полезно на более, потому что в общем-то вот здесь отписано то, что раничего вообще втео. Давайте кто почитает?
38:27
38 минут 27 секунд
Давайте. негоющая к ясности сатва разума преодолежи тас развным образом связанные с нею трансформируется в осознании качественного развлечения между сатвой и курушй что касается куруши
38:34
38 минут 34 секунды
представляющего по своей природе иное чистое только сознавание [смех] то он в высшей степени отличен от садви находящийся в процессе непрерывной трансформации опыт буквально наслаждения и есть содержание [смех] сознания в
38:43
38 минут 43 секунды
котором отсутствует различие между двумя этими абсолютно несмешивающимися сущностями ввиду свойства объектов быть видимыми пурушей точно так же и это содержание сознания присутствующее в
38:50
38 минут 50 секунд
опыте есть то что должно быть увидено только сатва обладает свойством быть объектом для другого однако то что отлично от этой сатвы и представляет внешнюю форму самого чистого сознания.
38:58
38 минут 58 секунд
Есть иное содержание сознания, относящееся к пуруше. Благодаря саньяме на таком содержании сознания и возникает мудрость, имеющая своим объектом пуруш.
39:04
39 минут 4 секунды
Пуруша не может быть увиден с помощью представления о пуше, которая по своей природе есть шатва разума. Будхи Пуруша сам видит это состояние сознания как опирающееся на собственную сущность. Так
39:12
39 минут 12 секунд
по этому поводу было сказано: «Кем ответить может быть познан познающий?» Да, словато. Словато это всё, но это действительно вещи, которые очень нам сложны, да, на нашем уровне действия
39:20
39 минут 20 секунд
ума, сознания и так далее. То есть это то, что постигается вот как раз и долгой. Вот, э, инте сложно понять, но в целом, да, вот интеллектуального смысла того, вот сейо для этого сделать, э,
39:29
39 минут 29 секунд
так, чтобы прокритие в ней преобладало садла, ну, точнее, да, вот максимально с помощью остановки, да, деятельности сознания и благодаря этому там куруша типа в этой садре должен отразиться, да, и типа понять, что он не является этой сатрой. Вот так. Хорошо, давайте дальше.
39:41
39 минут 41 секунда
Вот, кстати, смотрите, да, вот здесь вот у Виконанды он вот против это говорит.
39:43
39 минут 43 секунды
Вот, скорее всего, вот это против, да, вот это интуитивное озрение, да, вот здесь вот это и есть то, о чём мы сейчас говорили, да, сила от решения приобретаемой частотой даёт просветление, да, называемое против сила, да, это и есть вот это против, я не знаю. Ладно. Дальше идём.
39:55
39 минут 55 секунд
Из него возникает интуитивное провидение и паранормальные способности слуха, осязания, зрения, укуса и обоняния.
40:00
40 минут
Отсюда возникает приобретение слуха осязания, зрения, укуса и обоняния присущих против. Вот здесь описаны сестро способности, которые описаны в уже более поздних рактах средневековых,
40:09
40 минут 9 секунд
да, как йога пробита, как хирада, самта, там очень много про это говорится, да, вот эти типа пропар нормальные, да, способности. Вот, то есть слух становится, да, таким всё слышно и ничего не скрыто, да, седание, зрением,
40:17
40 минут 17 секунд
короче, все органы чувства, да, становятся как бы, а, ну, настолько мощными и никаких, да, нет препятствий в а как бы информации, как мы читали эти
40:24
40 минут 24 секунды
органы чувств, вот и они вот возникают, как говорится, да, в результате как раз вот этого вот этой патики, да, то есть вот этого развлечения медусатого и куружи, то есть по-настоящему, да, вот эти паранормальные способности обладает
40:32
40 минут 32 секунды
только если получил а вот это знание о том, что различные от сатвы. Вот так 37.
40:41
40 минут 41 секунда
Они являются препятствиями при югическом сосредоточении и магическими совершенствами при пробуждённом состоянии сознания. Это препятствие для самахи, но они суть силы в земном состоянии. Вот тут вот, знаете, очень
40:50
40 минут 50 секунд
такой интересный момент. То ли они являются препятствиями предыдущие вот эти, которые спротивки возникли, да, вот эти про нормальные способности, то ли вообще вот это всё-то, что было перечислено. Ну, скорее всего, мне кажется, что вот здесь вопрос про вот эти способности, которые в предыдущем
40:58
40 минут 58 секунд
сутри были описаны, что они являются препятствием. А, ну то есть там, как раз говорил, да, вот эти магические, да, или паранормальные способности, вот вот они именно являются препятствием.
41:07
41 минута 7 секунд
Так, дальше, ну, опять же, да, вот смотрите, ну, они сам симно состоянии, то есть, да, они как бы прикольно в мирском применении, да, там они могут давать власть, а признание, да, силы и так далее, то есть тобой будет все
41:15
41 минута 15 секунд
восхищаться, но на пути йоги это препятствие. Почему препятствие? Вопрос, да, да, потому что, собственно, происходит манипуляция и взаимодействие, да, опять же с миром. То есть ты как бы пытался из него выйти, да, получил способность и ты начинаешь снова им
41:23
41 минута 23 секунды
манипулировать, да, этим миром, с ним взаимодействовать как бы толк ноль такой, да, прикольно, все хлопают в ладоши, да, там, но внутренней трансформации это не даёт. Так, давайте
41:31
41 минута 31 секунда
дальше. Вследствие ослабления причины зависимости и потяжения образа действия осознания становится возможным его вхождения в другое тело. Когда причина связи ослаблена, и он посредством своего
41:38
41 минута 38 секунд
знания, проявления через органы входит в чужое тело.
41:43
41 минута 43 секунды
Вот ещё, да, очень ладно там, да, появление серсобности там на уровне органов чувст, да, задания там устряте злог и так далее. Мысли там читают, а тут вообще он на описывается, что что можно вонходить в своей тело. Да,
41:50
41 минута 50 секунд
прикольно выходит. А вот как это тоже получается его.
41:56
41 минута 56 секунд
Так, давайте дальше. Эти девять.
42:02
42 минуты 2 секунды
В следствие подчинения Уданы преодолеваются такие препятствия, как вода, тресина, колючки и тому подобное.
42:05
42 минуты 5 секунд
А также появляются способности восхождения на небо после смерти.
42:08
42 минуты 8 секунд
Победая над током, называемым удано, ёк не погружается в воду или в болото и может сходить по устримам.
42:14
42 минуты 14 секунд
Вот здесь у нас что? Саньяма, да, на бранах тут несколько прави перечислено на вот уданом, да, удана не даёт чёрно.
42:18
42 минуты 18 секунд
Ну понят да удияны это то она как приводит, да, там взлетание или как бы вверх, да, то есть ты типа по воде, да, может ходить, получается, да, то есть ты
42:25
42 минуты 25 секунд
нигде не вязшь, вот над землёй парохаешь и так далее. Вот так дальше. Сороковая мана. Да. Садьяма на самане.
42:34
42 минуты 34 секунды
В следствие подчинения саманы возникает яркое свечение. Победа [смех] над током самана он окружается светом. Что за яркое свечение? Тоже вопрос, да?
42:42
42 минуты 42 секунды
И вообще он нужен не ясно. Ну типа ты как светильник такой ходишь внутренний огонь, да? Вот самана, помните? Самана — это как раз, да, вот про это пищеварительный огонь там и так далее.
42:50
42 минуты 50 секунд
Ну, в общем-то, ты вот этот внутренне вот это внутренний пищеварительны огонь.
42:53
42 минуты 53 секунды
Ну, можно сказать, да, пищеварительны огонь делаешь. Так, дальше 41.
42:59
42 минуты 59 секунд
Благодаря саями на связи между органом слуха и акашей возникает божественное слышание. Совершением сам над отношением слуха Акаши приобретается божественный слух.
43:08
43 минуты 8 секунд
Ну что такое акаш? Тоже уже Ну тут вот опять же у нас Вясов про это говорит. А акаш выступает физической основе всех органов слуха и всех звуков. То есть ну это типа пространство, да? То есть мы
43:15
43 минуты 15 секунд
все знаем, да, что в пространстве есть возможность распространения, да, и появления у ньютого слуха и так далее. То есть без него это невозможно. Ну и собственного саньяма, да, на этом на слухе, на этом
43:22
43 минуты 22 секунды
пространстве даёт вот это. Так, дальше 42. Благодаря саньями на связи между телом и акашей или вследствии сосредоточения сознания на лёгкости, как у ваты, возникает способность
43:31
43 минуты 31 секунда
передвижения акаши. Совершением саньямы над отношением акаши и тела йог становится лёгким квато и может ходить по воздуху.
43:38
43 минуты 38 секунд
Ну тоже дасть пространство типа, да, тут слощался, здесь у нас ой звук, да, звук слух и так далее. Здесь у нас перемещение тела, да, в пространстве лёгким. Кстати, это очень похоже, да,
43:46
43 минуты 46 секунд
вот на садиму, наудияну, на Уда, точнее, да, тоже там как бы типа по воде ходить.
43:49
43 минуты 49 секунд
Здесь примерно такая там, по-моему, там дальше следующему надо открыть десятый.
43:58
43 минуты 58 секунд
Вот, кстати, заметьте, здесь смотрите, вот есть саяма на удане, но нету, допустим, напа нету почему-то
44:07
44 минуты 7 секунд
может быть она какая-то такая ненужная фина. Так, давайте дальше на 43.
44:17
44 минуты 17 секунд
Реальная деятельность сознания вне тела называется великой бестелесной.
44:20
44 минуты 20 секунд
Благодаря ей устраняется непрепятствие [смех] для тела. Совершением самьям над внешними реальными видо изменениями сознания, называемыми великой беслестностью достигается исчезновение заслоняющего света.
44:29
44 минуты 29 секунд
Великая беслестный, конечно, знаешься припал. Кто знает, что это такое?
44:36
44 минуты 36 секунд
Сознание вни телотся препятствие для света. Я вообще не знаю, по что есть это. Ну вот я есть нас невать в интересно не знает. Ну короче, тут
44:44
44 минуты 44 секунды
какие-то вообще супер-пупер штуки описаны. Я не знаю, что это. Э вот на дачу Сэмко Cosmetic легко и весело, даже
44:52
44 минуты 52 секунды
во время уборки. Блоки для унитаза Бреф со скидкой 51%.
44:57
44 минуты 57 секунд
М косметик. Вот это вон вообще кана пишет, что это безумие. [смех] Так что идём дальше.
45:04
45 минут 4 секунды
Давайте дальше. Благодаря нами на групам, на собственной форме, на торкам, напритущем и на целеполагании возникает способность почи элементов. Завершением
45:12
45 минут 12 секунд
ямы над элементами, начиная с грубых и кончая самыми тонкими, приобретается господство над элементами.
45:19
45 минут 19 секунд
Ну достаточно понятно, да, слава богу, хоть не поня с предыдущим, да, то есть сандма нахуто, да, элементы, что там у нас огонь, земля, вода и так далее. А и начина друга коти тонкими, то есть
45:27
45 минут 27 секунд
тонкие — это томатры, да, у каждого элемента есть свои томатры. Ну то есть там что там у нас звук, обоняяние, да, вот зрение и так далее. Вот. Ну и, собственно, вот самяма, да, на этом даёт даёт градство над этими элементами. Есть
45:36
45 минут 36 секунд
что-то какое-то логичное чтось, да. Так, дальше 45.
45:42
45 минут 42 секунды
Вследствие этого появления способности уменьшаться размеров атома и прочего интересное совершенство отсутствие противодействия со стороны свойств великих элементов отсюда происходит утончённость и прочее прославление тела и неразрушаемость телесных свойств. Ну и
45:50
45 минут 50 секунд
вот в следствие вот этих способностей, да, богоподство над элементами, что появляется, что ну по факту может из этих элементов то, как делается мемо на этом делать всё, что угодно, то есть может статься маленьким, большим, делать
45:58
45 минут 58 секунд
тело неразрушимым, вечным, долговечным там и так далее. Короче, кто что хочет, то и делает.
46:05
46 минут 5 секунд
совершест пишет так дальше тоже пишет может себя огромным тяжёлым ну короче все свойства да которыми
46:14
46 минут 14 секунд
качество да которые обладает эти элементы он может ими пользоваться как он качество а такки большие комментарии 46 известное совершенство красота
46:22
46 минут 22 секунды
приятность сила и твёрдость алмазом прославление тела состоит в красоте цвете кожи силе подобной алмазы крепости туда становится корочеги становится
46:30
46 минут 30 секунд
прекрасным великолепно Да и не забен дальше 40 как следствие саньямым относительно
46:38
46 минут 38 секунд
восприятия собственности самости присущности и целеполагания угино вырабатывает сочинение органов чувств совершением саммы над объектом знанием и самоосознанием органов постепенно
46:45
46 минут 45 секунд
получается победа над ними даже замудёно так что вы так думаете
46:53
46 минут 53 секунды
прось короче Давайте, смотрите, вот здесь вот
47:02
47 минут 2 секунды
как раз и возникает самая мощная истинная противофара, да, а не та замшелая, которая была взмостала йоге, да, подчинение органов чувств там, то есть саньяму вот непонятно на чём, да,
47:10
47 минут 10 секунд
что здесь предлагается, я вот естественно не поняла на восприятие собственной сочности сам понятно, что перевод ещё такой объектом знанием, самосознанием органов, ну, только немо да скорее всего над органоми чувств, да,
47:18
47 минут 18 секунд
даёт подчинение органов чувств, то есть можно так сказать. То есть объектом, да, является орган чувств и благодаря возникает, что контроль над ним. Вот оно, пожалуйста, протихова.
47:28
47 минут 28 секунд
Так, дальше идём. 48.
47:30
47 минут 30 секунд
Отсюда быстрота, как у разума, бессубстрактный опыт и господство на первопричиной. Отсюда происходит просветлённое осознание, сила органов, независимое от тела и поколения природы.
47:40
47 минут 40 секунд
Да у нас по случается, что благодаря вот этому, да, причинению органов, короче, а господство над первой причиной, то есть, да, над прокритие.
47:49
47 минут 49 секунд
Так, дальше. Ну, смотрите, вот здесь вот опять же вот эта вот категорияти, да, которая здесь описана, я тоже считаю, а что они являются необходимыми, получается, этапами на пути освобождения, да, вот как мы говорили
47:56
47 минут 56 секунд
там знание вот это, которая различие, да, написа вот это вот тоже вот то, что здесь описано, что сходство надо чувству, то есть хорошая, да, такая пара возникает, а что что там у нас вот это
48:04
48 минут 4 секунды
вот, да, господство на первой причиной и так далее. Так, 49.
48:07
48 минут 7 секунд
То есть человек, ну, который вот он должен самну совершать по очереди на это всё или только на то, что ему, ну, то есть нужно для дальнейшего раз мне кажется, я е честно не знаю, я понимаю, зачем, да, вот это всё перечисла то ли,
48:15
48 минут 15 секунд
да, здесь может быть опять же предлагается проверить, может быть, каждому, да, что вот тамве будет работать, потому что по факту как бы если а противопусти развил в себе вот такую вот ну способность, да, санья, то для него не пристаёт никакого труда
48:24
48 минут 24 секунды
делать саньяму на объекте, то есть ему не нужно, да, вот сидеть там полчаса что-то там сосредотачиваться, собирать своё внимание, то есть он просто привёл своё внимание на объект, приобрёл его качество и пошёл дальше и наваться.
48:31
48 минут 31 секунда
Поэтому это вот с наше, да, с нашего уровня нам кажется, что вот да на каждоым объектом там ещё сидить как обе то по форту то, что здесь описано, то есть здесь предполагает, что это не составляет никакого труда по ходу брать
48:39
48 минут 39 секунд
делать на этих объектах. Но опять же вот смотрите вот оторём здесь говорится что а приобретается вообще да обладание знания различными сото проши то есть
48:46
48 минут 46 секунд
приобретается безде точности всеведения то факту на хрена дела заняма на вот этих каких- отдельных объектах когда ты можешь вот совершить аньяму над сатлой и получить все ведения то есть ты получаешь вообще всё знание которое то есть
48:53
48 минут 53 секунды
а может не может сонноё там сразу насад
48:55
48 минут 55 секунд
[смех]
48:56
48 минут 56 секунд
ну вот пожалуйста да вот нам я не знаю мне кажется просто перечисляю вот эти объекты да которых там делается сальяма может быть а каким-то образом как-то не знаю как-то чтобы практикующий делай это
49:04
49 минут 4 секунды
ещё раз чтобы ты соверился в том что это работает я не знаю вообще не знаю зачем это тогда есть вот действительно пожалуйста делай сане нацевой И всё дальше. А для правила просто подытожить
49:12
49 минут 12 секунд
[смех] хотелось бы, что сначала мы должны выбирать один объект и практиковать, пока не достигнем саньямы, да? А когда мы этот навык натрим, потом мы уже можем выбирать разные объекты, как вот здесь вот. Да. Дада. Да. Ага.
49:20
49 минут 20 секунд
Всё верно. То есть, да, вот пока мы развиваем, ну, по факту, да, вот это штанга йога, когда мы развиваем протиха там ранки насамаки, да, желательно один обетая фактично здесь же опять же, когда
49:29
49 минут 29 секунд
у нас устойчиво у нас точение развит, то есть вот сели открыли глаза, закрыли покры внимание просто снли объект и приняли его форму. То есть нам уже без разницы вообще какой объект всё одно у
49:37
49 минут 37 секунд
нас лиц нам. Так, ладно, давайте дальше дочитаем. Вот пяти нам до конца на главу пятидесятое сотро. Ну здесь увидели, да?
49:42
49 минут 42 секунды
Вот опять же смотрите то, что говорили, да, саньяма над саплой даёт различия, то есть тот, кто различает, да, разные круг, то саруж пролетает все. Дальше 40
49:50
49 минут 50 секунд
50 сочням как результат полного пристрастия, даже по отношению к этой способности, когда разрушены семена всех дефектов, возникает абсолютное разъединение
49:59
49 минут 59 секунд
отречением даже от этих последних разрушается самоё самое семя зла. Он достигает кайвалья. Вот. Вот здесь, смотрите, это очень важная сута про Байрад, которая нам была описана в
50:06
50 минут 6 секунд
первой главе, что Байрагли является здесь ключевым моментом для того, чтобы перейти на дальнейшие моменты. Для этого нам всё, да, прощаться общаться. Вот нам нужно фигачить, сам сам самму фигачим и
50:14
50 минут 14 секунд
а хорошо приобрели эти способности, те способности и так далее. Но смотрите, да, что только в результате полного бесстрастия по отношению, да, вот даже к этой способности, к какой? К способности всевидения, да, и развлечения садвый
50:22
50 минут 22 секунды
отруши. То есть только благодаря бесстрастия к этой способности возникает абсолютное обуславление. Прикольно, да?
50:27
50 минут 27 секунд
То есть, а, до этого Егин, да, он был очень, ну, он стремился сильно к тому, чтобы развить в себе сатву, развить себе сатву и познать разницу между порушй
50:35
50 минут 35 секунд
сатвой. Ну, в конце концов, он должен проявить бесстрастие даже к этому, к этой способности и только тогда возможно освобождение. Вот такой вот прикол.
50:42
50 минут 42 секунды
Надо, как говорится, да, у нас сначала развить [смех] разум, да, потом отказаться от Ну да. Вот. То есть, да, то есть без страсти здесь является, получается, таким последним шашком, который является является ключевым для того, чтобы прыгнуть в освобождение
50:51
50 минут 51 секунда
этих. Вот. Угу. Так. А что там у нас ещё осталось? Один
51:00
51 минута
общее приглашение от существ, находящихся на более вытох вступений бытия, едины не должен испытывать ничеславия, не радости, так как нежелательная привязанность может появиться вновь. Требуется полное
51:07
51 минута 7 секунд
отвержение наслаждения и искушений со стороны небесных существ под страхом возобновления зла. Ну это вот про то, что ты говорила, когда там ангелы будут звать, да, и ангелы или не ангелы, кто там, да, ну какие-то вот, да, типа выше
51:16
51 минута 16 секунд
существа, походу это вот мне кажется, что это те самые существа, которые были описаны в первой главе, помните виде прокрити лайки, да, вот эти нетелесные, растворённые первочины. Просто они же не знают. Вот. И вот типа они, то есть
51:24
51 минута 24 секунды
смотрите, вот это випути считается очень мощным таким знаком, что ей достиг небываемого совершенства. То есть вот он этот знак, да, типа как бы появляется
51:32
51 минута 32 секунды
после того, когда в нём появляется вот это все ведение, все знания, да, то есть он различился от порушить. Вот. А и тут начинают типа как бы, да, появляться какие-то чуваки, которые говорят, что ты
51:40
51 минута 40 секунд
самый крутой, давай к нам, типа, мы тут тебе все самые эти дары дадим, да, то есть самые какие-то незыблимые наслаждения. Вот. Ну вот как-то так. И
51:47
51 минута 47 секунд
если, да, вот нам говорит, что если практикующий это подвергнет, искушение на эти не поведётся, вот, то тогда он сможет идти дальше. Вот если же он вернётся, ну, точнее не вернётся, да,
51:56
51 минута 56 секунд
как бы поведётся на них, то он может обратно вернуться на тот же уровень того. А это про тоже, что вот если у нас есть желание, мы должны в этой жизни всё, ну, то есть в жизни что всё
52:04
52 минуты 4 секунды
сделать, чтобы потом [смех] не попасть на вот эту вот, ну, зацепку.
52:07
52 минуты 7 секунд
Я не знаю, гоня, вот, естественно, не знаю, но видишь, здесь, по-моему, совершенно иное качество вот этих вот способностей, да, нежели какие-то вот эти мерзкие наше желания. То есть они как бы несранные, скорее всего. И поэтому нельзя сказать, мне кажется, что
52:16
52 минуты 16 секунд
вот если ты там всё попробуешь рела пробуешь, типа ты на это не поведёшься.
52:19
52 минуты 19 секунд
Фиг его знает. Но в любом случае а почему бы и нет? А почему бы нет? Вот видишь, здесь говорится, что есть какие-то чуваки, да, вот эти беслестные существа, которые походу повелись на это, и поэтому они там и остались. И они, скорее всего, ну опять же, да, вот
52:27
52 минуты 27 секунд
это какие предположения, да, есть там комментария, что типа они как бы приводите в Альфабанк всех друзей и близких и получайте деньги. Платим до
52:35
52 минуты 35 секунд
15.000 руб. за каждого. До 15.000 за каждого. Успейте до 31 мая. Не просто
52:43
52 минуты 43 секунды
выгодно, альфа выгодно не знаю завитую что ли, не знаю по текущему, чтобы там достиг до совершенства какого-то и они пытались его там разбить тимости, чтобы он происходил кого вот зовут типа к нем.
52:52
52 минуты 52 секунды
Вот. И по ходу здесь, на самом деле, видите, и в чём прикол состоит? в том, что мы можем бесконечно находиться на определённых уровнях, то есть мы можем бесконечно вариться там в человеческом теле, да, и сывать вто связанное с этим
53:00
53 минуты
наслаждение страдания точно так же, как и мы можем достичь или вот дам говорят арактаты, что есть примеры, пожалуйста, достигаешь определено во не может зависать на нём на долгое время и только
53:08
53 минуты 8 секунд
в течение времени, да, там как бы поворившись в этом опыте, испытав его, ты рано или поздно можно выкропаться обратно, да, ну, то есть идти дальше, но фиг его знает, да, то есть стоит ли на
53:16
53 минуты 16 секунд
это вестись, то есть может быть, да, твой опыт такого, что тебе нужно, да, в этом побыть, побыть вот в этом опыте, да, без телесности там и так далее или тоже там что-то испытать, а может быть не нужно здесь каждый походу там для себя должен решать. А пойти дальше это
53:25
53 минуты 25 секунд
вот с того уровня освобождения дальше хорошо на том уровне они зависают эти югины, да? А потом они до человеческое тело прийти, [смех] чтобы это вот не знаю, не знаю. Ну вот говорят, кстати, да, вот опять же, если смотреть на вот эти всякие там традиции различные, да,
53:33
53 минуты 33 секунды
которые развитие так, они все тествуют и как-то вот там говорят, что человеческое тело и так далее оно превосходит все, да, какие-то другие воплощения, оно самое подходящее для развития. То есть
53:41
53 минуты 41 секунда
нам не говорят, что нам нужно достичь телесности какой-то, да, это самое крутое какое-то воплощение, и там мы можем только получить что-то. То есть все как-то превозносят именно человеческое тело и рождение в именно в
53:49
53 минуты 49 секунд
нём. Поэтому не знаю, здесь ничего не говорится и как бы мы можем только предполагать, поэтому не знаю.
53:54
53 минуты 54 секунды
А вот так хорошо. И смотрите, вот здесь же, кстати, кстати, где там сейчас, по-моему, тут это было или нет?
54:02
54 минуты 2 секунды
А вот, да, вот смотрите, уяз уже вот это много ацитировали. Я это прямо выписывала, когда мы протипакшиванам с вами проходили. То есть здесь а только метод протипашип хаванам по факту можно
54:09
54 минуты 9 секунд
так сказать, да, даёт возможность не повестись на вот эти супервые искушения.
54:11
54 минуты 11 секунд
И по факту смотрите, что здесь принцип один и тот же. Всё то, что нам описывалось, когда нам предлагали инструмент практики ямы, да, то есть быть добрым, там не вредить, да, там не воровать и так далее. Ну, здесь по факту
54:19
54 минуты 19 секунд
здесь там гово не ведись на искушение только там нам говорили не уходи, да, там, то есть, ну, по факту тоже не ведись на искушение, да, не уходи там что-то, у кого-то, не согласня жену там что-то, а здесь нам говорится не надо, да, идти вот в эти вотдеяния там типа
54:27
54 минуты 27 секунд
вестись на вот эти приглашения. То есть по факту метод один и тот же и метод вот ясно нам, да, опять же описывает, то есть противопоставление, да, аргументация должна быть чёткая и ценность, то есть может только пойти тот
54:35
54 минуты 35 секунд
практикующий дальше, у кого есть ценность освобождения. То есть если у практикующего до сих пор где-то, да, в закомах его санскар есть ценность, что он не нажался этого мира, да, и хочет полную берность сладаться, он поведётся,
54:44
54 минуты 44 секунды
да, на это и для него освобождение ещё не стало такой сильной ценностью. А вот и у него ещё не до конца развито, да, бесстранения к низким вот этим вот наслаждениям. Ну пока вот так вот.
54:52
54 минуты 52 секунды
Ничего в этом плохого нету. И вот оно опять есть [смех] аргументация, да, пожа то есть о чём должен помыслить типа как текущий. Вот там яс пишут и я обожаю вот эту вот циха поджари на ужасно сансажда
55:01
55 минут 1 секунда
от дня рождения те каким-то образом тики вот и вичу объек прождённый сраз леченим выступает препятствиям почему я тот кто по не брал свет то есть да уже как бы постиксатлу должен обманывать это жаль
55:09
55 минут 9 секунд
погони зачистными объектами воща себя топлива дляня сансара ну и так далее да то есть опять же метод заметьте ещё раз это важно понимать один и тот же то есть ращивание в себе ценности и ну по факту пойдёт дальше тот у кого эта ценность
55:18
55 минут 18 секунд
очень сильно развита у кого до сих пор там что-то ещё где-то остались да какие-то там потёмки неудовлетворености наверное тото и поведётся и в этом опять же тоже ничего плохого нету то есть у
55:25
55 минут 25 секунд
каждого свой уровень нет но Так, ладно, давайте до конца. Тут у нас что осталось? У нас осталось 52.
55:31
55 минут 31 секунда

Блин, тут что-то у нас ещё много-то ещё присут. Ладно, давайте закончим, а то мне просто на занятия ещё надо бежать. Мы тогда нам как бы спешить особо некуда, мы успеем. Мы тогда на следующем занятии добиваем с вами вот
55:39
55 минут 39 секунд
эти сутры до конца третьей главы и берём с вами четвёртую главу. А сейчас скажу какие сутры. 1 2 6 Давайте до
55:46
55 минут 46 секунд
двенадцатой сутры. В принципе, у нас там пару занятий ещё осталось. Вот ещё два занятия, наверное, где-то будут у нас.
55:52
55 минут 52 секунды
Вот. Всё, тогда давайте завершим на этом. Спасибо большое. Очень интересно.
55:56
55 минут 56 секунд
Да, вам тоже спасибо за участие. Всё, всем пока. До встречи. Пока.
56:06
56 минут 6 секунд
Ну вот досмотрели видео.
56:09
56 минут 9 секунд
И я напоминаю, что меня зовут Сергей Скай. Жусь в городе Берске. И всем пока.